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九公山山水分布

作者:北京墓地服务官方网站负责人   来源:  已浏览【】次 文字:【】【】【加入收藏夹

九公山以其优越的山水分布,形成优美的山水风景。从堪舆学即风水学的角度来讲,中华民族的祖脉在昆仑山,沿黄河,长江,珠江形成三条干脉,庇护和滋养着

     中国这块土地上的芸芸众生。因此,昆仑山在风水的概念上被尊称为始祖山。由于人们在不同的地域择地而居,所以在不同的地域有不同的祖山或始祖山。

     从风水学的角度评价九公山,我们可以得出这样的结论:以九公祭堂为中心点,北面最高的山峰是九公山区域的主脉,风水学叫始祖山。它的特点和作用,有诗 云:“龙楼宝殿势难攀,此处名为太祖山,若祖端方孙必贵,世代承恩看波澜”。始祖山前有过度性的小山坡,它的作用是启承天地灵气和人间香火。风水学称,主脉前有左右流水相挟的山坡,此为大吉之兆,谣云:“水口挟山如虎卧,回头不许众人过,高昂切断水难流,此物名为神山座”。九公祭堂坐落在得风、藏水、聚气 的神山基座,供奉“地狱不空,誓不成佛”的地藏菩萨,因此此山得名为“佛缘峰”。

     按照中国的民间习俗,亲人去世安葬后,需设置灵牌,一为后人瞻仰祭拜,二为神灵保佑超渡。过去灵牌多安放在寺庙或宗祠中,生活城市化后,履行这种习俗很难了。九公山为尊重这种渊远流长的习俗,修建了“九公祭堂”,满足客户选择安放灵位的需要。祭堂内挂长明灯,摆香案,燃红烛,供奉佛祖,传承每个灵位的

     人间香火,保佑逝者的在天之灵。

     中华祭堂前方河流转弯处有个小山坡,风水学称,穴前近而小的山,形如玉几横琴叫案山,为贵人据案抚琴吟颂之意,有诗云:“面前有案值千金,远喜齐眉近应

     心”。案山最喜是三台,玉几横琴亦壮哉,笔架眠弓并席帽,凤凰池上锦衣抱。案山顺水本非良,过穴湾环大吉昌。九公山的案山,形如云几横琴,地处过穴湾环,

     为风水学称颂的千金之地。

     九公祭堂左侧山势绵长,如青龙盘卧;右侧山势蜿蜒,如白虎踞立。九公祭堂之前,远而高的山,风水学称为朝山,取宾主相对之意,成天然朝拱之形,主大福

     大贵之实。刘基《堪舆漫兴》云:“点穴先须要识朝,朝山不识术非高……山水相挟为特朝,朝山此格最清高。尖秀方圆当面起,子孙将相玉横腰。其次还求横朝

     山,横开帐幔于其间。势如排衙并唱喏,亦须情意两相关。”九公山的朝山有山水相挟之清秀,有横开帐幔之气势,有排衙唱喏之情关,有曲折弯环之朝水,因此,

     按风水要求的主穴之地,就是安排在朝山环绕的坡地上:既有龙脉相承,又有佛祖保佑,更有群山朝供、朝水相济,实为福泽后人,生生不息之福地。

     九公山拥有风水学要求的全部地形地貌,著名风水学家对比评价说:“背靠始祖山,溪水过环湾。卧塌神山座,龙虎守玄关。居前有案台,帐幔横朝山。京城龙脉地,福泽出天然。”

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